ПОДДУЖНЫЕ (ЯМСКИЕ) КОЛОКОЛЬЧИКИ НА УКРАИНЕ

Колокола и их маленькие собратья - колокольчики, какого бы назначение они не были, являются сигнальными устройствами. Простота, оригинальность и жизнестойкость их, красота форм и звучания снискала в народе им большое уважение. Среди колокольчиков, встречающихся в быту 19 века, - поддужные или дужные (ямские), занимали особое место. Они были самой многочисленной группой, поскольку массово изготавливались. Их возможно было видеть, а чаще слышать, на почтовых и проселочных дорогах российских просторов. Они стали, в понимании народа, голосом дороги, звуком радости подъезжающих в гости родственников и друзей. С неизменным колокольчиком под дугой коренника тройки, почтовые экипажи двигались по бесконечным дорогам России. С конца XVIII и начала XIX века колокольчик быстро завоевал свое место в быту людей всех сословий и стал символом встреч и расставаний. Любовь к нему народ воспел во множестве песен, стихов, загадок, прибауток, народных поверий. Он стал и атрибутом народных гуляний, свадеб, множества обрядов. Потому, как товар, был востребован и продавался на ярмарках, базарах, в лавках и магазинах, где комплектовался с шорной частью. Торговали ими и кустари умельцы, что на свой страх и риск занимались их производством в примитивных условиях сельских подворий, владельцы маленьких мастерских и заводиков с численностью работающих в 2-3 человека. Люди отличали их по форме и по звучанию, месту отлива, именуя слободскими, валдайскими, касимовскими и пурехскими. Хотя отливали их и в других регионах - Урале и Западной Сибири, даже в Финляндии, что в те времена была частью Российской империи.

Официально история поддужного колокольчика началась с 1802 года, когда на Валдае, а годами двумя позже и в других местах, где их производившие литейщики стали указывать и год изготовления и свои фамилии. Вместе с тем, есть основания полагать, что поддужный колокольчик жил и трудился еще и раньше. Так, читая книгу А.И. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», поступившую в продажу в 1790 году, мы находим многочисленные упоминания автора о звоне колокольчиков на дороге как неотъемлемой части дорожных впечатлений, встреч, разъездов экипажей, обслуживания их на почтовых станциях - ямах, постоялых дворах.

Были такие колокольчики и на Украине. Никто не сможет сейчас с точностью сказать когда же они появились здесь, но думается, что были они всегда с того времени как появились вообще. Этой догадке несколько оснований. Во-первых, Украина, в силу экономического развития Российской империи в 19 веке, была отнюдь не задворками. Здесь бурно развивалась торговля, закладывались огромные заводы, росли города, во множестве располагались войска, охраняющие западные, восточные и южные границы страны. На Черном море стоял огромный флот. Все это требовало налаженной связи. К тому времени только дороги и почта соединяли людей, обслуживали нужды все растущей экономики.

Во-вторых, все это привело к бурному строительству новых дорог и улучшению старых, так, чтобы по ним можно было двигаться в двух направлениях трехконными экипажами. Все это отмечает в своей   знаменитой книге Вигилев «История отечественной почты».

И, наконец, внедрению в украинскую жизнь поддужного колокольчика способствовало и то, что более века альтернативы ему, как сигнальному устройству, движущихся по дороге экипажей, не было. Поддужный колокольчик был признан в России всеми слоями населения и не только как символ дороги, но и как атрибут множества обрядов. То же было перенято и на Украине. Здесь его полюбили и восхищались им не меньше, а вот берегли, еще больше. Все же он гость из России, своих национальных, украинских, не было. Однако, то, что поддужные колокольчики не изготавливались на Украине твердо сказать нельзя. Изыскания в этой области до сих пор не дали положительных результатов. Видимо украинские колокольные заводчики, а их было не так много, полагали освоение и производство мелких колокольчиков делом убыточным. Большая часть населения Украины - крестьяне, были бедны, не имели своих лошадей, не занимались извозом. Для более богатых слоев населения колокольчик все же был предметом сувенирным и не традиционным, не украинским. Исходя из этого, на них массового

спроса не было, и это подтверждала продажа привозных, произведенных в российских регионах. Такого распространения кустарного промысла поддужных колокольчиков как сложился в России, по этой же причине, на Украине не было. Вместе с тем, совершенно очевидно, что все же украинские умельцы-кузнецы и литейщики пробовали свои силы в этой области. Подтверждением этому колокольчик небольших размеров пополнивший коллекцию автора с надписью на юбке «1841 СЄЙ ЗВОН СПРАВИЛ ВАСИЛ ПИНДА». Этот колокольчик из зазвонных (трельных) диаметром 165-167 мм, высотой 115 мм, массой 2155 гр. отлитый в западной Украине, представитель небольших колокольных форм произведенных кустарным способом, тому свидетель. От литья такой продукции до отлива больших поддужников с диаметром 130-140 мм один шаг. Дело остается за малым - найти такие, хотя бы образцы малой колокольной продукции украинских мастеров. Если они были неподписнными, а вероятность этого велика, то верного способа атрибутировать их как украинские, пока нет. Дальнейшие более глубокие исследования этих колокольчиков в части химических составов металлов, пропорций и физических величин, откроет еще много интересного в области кустарного литья, авторства, тайны их звучания, возможно и национального происхождения.

Вместе с тем, недостатка в поддужных колокольчиках на Украине, как видится, никогда не было. Они во множестве продавались на рынках среди литья для быта, а на ярмарках, в пограничных с Россией местностях и еще по более дешевым ценам. Были они обычным товаром и в городских скобяных магазинах. Завозили их и ямщики.

Эти колокольчики привязывались к дуге коренника тройки обычным сыромятным ремнем с тем, чтобы легко можно было его снять или заглушить при выезде на столбовую ‑почтовую дорогу, где передвижения с ними частным экипажам были строго запрещены. Сыромятный ремень - ненадежная страховка для неутомимого в работе колокольчика, особенно в условиях наших плохих дорог, да и суровых климатических условиях. Отвязался, упал и разбился, а нет, так поди отыщи его в сугробах, грязи обочин, хлипких переправах. Потерявшихся уже подбирали по весне. Вот, уж, радости от такой находки и взрослому, и особенно, ребятне. Находка со значением. Что и говорить о колокольчике, если найденная на дороге подкова к счастью. Именно из-за утерь ямщики возили под облучком их по-несколько (про запас), да и подвязывались они по два, а то и по три сразу. Были и любимые, что не столько работали по назначению, сколько демонстрировались со звучанием - для хвастовства.

Конечно, ямщики таким товаром и приторговывали. Редко у кого из них, кроме запасных да любимых, не лежали они в потайном местечке, бережно завернутые в тряпицы - звонкие и глухие, жалобные да удалые. Цену им знали, задешево не отдавали. Продавали их и на ямах, почтовых станциях, где меняли путешественники лошадей. Здесь были они и как товар, и случайные, снятые силком с тех экипажей, что нарушали неоднократно правила езды и ними по дорогам. Вот и выходит: на одной яме срезали в наказание, а на другой ямщик новый купил.

Привозили колокольчики на Украину как подарки во множестве те люди, что побывали в России, и удивились их красоте и звонкости. И от щедрого сердца, в виде дорогого подарка, везли родственникам, друзьям и любимым. Дворяне дарили их на выезды соседям, родители детям, имеющим свои экипажи, дарили крестьяне - на свадьбу, крестины. Хороший это подарок и на Новый год, что уж и говорить за Пасху, когда традиционно звонили во все колокола. Покупали, впрочем, в большинстве своем для личного пользования и не только на экипажи, висели они в домах, садах - для развлечения гостей. Те же, что были очарованы такими колокольчиками, списывались с мастерами валдайскими, рязанскими и других регионов литья, заказывали именные с серебром. Платили немалые деньги за отлив такого своего личного единственного колокольчика. Ну, не гордость ли, когда красавцы кони в троечной езде, идут полным аллюром под колокольцами с именем их хозяина!

А еще модно было вешать такие колокольцы в магазинах и на их экипажах, что доставляли на дом покупателей купленные товары. Таково происхождение колокольчика в коллекции автора где по юбке надпись «Из магазина Понамарева В Харькови» выполненного на заказ касимовским мастером И.Лёниным.

Если в России поддужный колокольчик был частью общественной жизни, то на Украине он был все же гость. И гость дорогой. Его берегли, не бросали даже тогда, когда он треснул от неаккуратного обращения и потерял голос. Ведь красив он и сам по себе, статен и праздничен.

Еще в 50-е годы ушедшего века их можно было встретить в семьях, где передавали бережно из поколения в поколение с рассказами кто да где купил, почем, кто женился и кто крестился с ним. Встречались они и в церквях сельских приходов, где с другими колоколами висели и трудились на звонницах. Звонили в школах на уроки и перемены, когда не было электричества (до конца шестидесятых), и не только в сельских глубинках. Нет-нет и встретишь буренку с таким колокольцем на выпасе. Спросишь хозяина: «Зачем мол животному красота такая, оно ведь не понимает ее?» Ответ прост: «А это, мил человек, не красота, а оберег, чтоб несчастья с кормилицей вне дома не сталось». А другие так просто отвечают: «Для радости мол, или удоев добрых».

Пережили поддужники на Украине великие потрясения: горели огнем в войне вместе с нашими хатами, разлетались вдребезги от попадания вражеской пули и осколка, прятались от властей, как цветной металл нужный для обороны, и еще пуще в случае, если на тулове их были украшения в виде орлов, да, еще и имперских, Святого Георгия. Кто из лихих людей увидит «чего бы не вышло худого, если власти дознаются. За такой предмет, спросят сполна. Ведь это вражеская буржуазная пропаганда». Зарывали их до времени в землю, спиливали напильником тех самых орлов, прятали на чердаках, где доживал свой век всякий хлам. Поди, разыщи его там. О них и забывали. Увозили их враги на свою родину, как сувенир, собирали их старьевщики, маталлоломщики, кузнецы МТС - больно металл хорош и дорог. А ныне охотятся любители, чтобы извлечь из неведения - безвестного состояния колокольчик. Другие чтобы упрятать к себе в шкаф. Мол, и я владелец. Но, они выжили и радуют нас и сегодня. Мы, с восторгом, встретив поддужный колокольчик, берем его в руки, любуемся этой милой юбочкой с ошибками в надписи, бывает и по две в одном слове: «Каго люблю таво дарую», этим ушком с огромным просветом от износа металла, нелепым языком (кто ж его такого некрасивого сюда прицепил), мощной, на века вылитой петелькой, на которой он, родимый, - язык так безжалостно его бьет - уж, который год, уже и век.

Мы любим и бережем их, поскольку они свидетели давно минувших лет, ушедших давно из жизни мастеров, владельцев, просто случайных людей хоть раз его державших в руках невольно любуясь красотой. Он не только свидетель, он и сам предмет искусства. Пластика литья, декоры, формы, пропорции, тексты все к месту, все совершенство. От этого и звук производимый этими мальцами и могуч, и долог, и необыкновенно красив. Льем мы сейчас куда более сложные изделия чем колокольчик, пытаемся повторить в литье и старых колокольных мастеров, а вот, поди, повтори звучание освоенное на ощупь, по наитию мастерами 19 века!? Так просто не дается. При всех известных их величинах, параметрах, сечениях, массе, формах, химии металла, звучание поддужника - есть его тайна, что так и не дается нам сполна.

Какие же поддужные колокольчики, задавшись целью, мы можем отыскать ныне в коллекциях любителей, случайных владельцев, редких музейных экспозициях? Тщательное ведение частотного дневника встреч с поддужниками на Украине в течении пяти лет показывают, что более всего из дошедшего до нас наследия - колокольчики пурехского производства, т.е. те, что изготавливались в России массово заводами в конце 19 начале 20 века. Реже мы встретим литье валдайское, касимовское и, наконец, слободское. Уж, совсем большая редкость, экземпляры отлитые на Урале, Финляндии, да, и даже, из европейских малых центров литья: Тулы, Саратова, Орла, Твери. Совсем не встречаются колокольчики отлитые мастерами Вологды.

Если задаться целью и внимательно исследовать все встречи с поддужниками в течение года, вплоть до случайных (любого в промежутке между 1998-2004), то окажется, что среди них изделия - Клюикова Егора Спиридоновича - до 30 ед., Веденеева Федора Алексеевича до 25 ед., Трошиных - Макара Яковлевича - до 10 ед, Михаила Макаровича до 7 ед., Братьев Трошиных до 5 ед., Алексея Макаровича до 5 ед., Федота Макаровича до 5 ед. То же и товарищества И.М. Трошина и А.И. Бадянова. Изделия других пурехских мастеров встречаются примерно с той же частотой: Малышева Якова Федотовича до 7 ед., Овечкина Кузьмы Ивановича до 8 ед., Братьев Молевых Ивана и Андрея - 6 ед., Тепленина Григория Елизаровича - 2 ед, Ерохина Алексея Александровича -2-3 ед., Чернигина Павла Григорьевича (мелкие формы) до 10 ед, Манакова Ефима Николаевича-2-3.

Редко, не каждый год, можно встретить изделия Марычева Ивана Васильевича, братьев Ереминых, Макарова Егора Ефимовича, Солуяновых. И, уж, совсем редки, не каждые три года - Гагарина В.Е., Голчина М.С., Обронова И.И., Скурова И.Т., наследников Трошина Федота и Алексея, Овечкина К.И., а также мастеров Чугунова А.П. и братьев Чигуновых Алексея и Василия. Из павловских мастеров, чаще братьев Гомулиных, реже Мялкина В.В. Изделия не упомянутых мастеров не встречаются за пять лет вовсе.

Следует отметить, что из всех пурехских колокольных форм наиболее часто встретишь «Даръ Валдая» Е.Клюикова, М.М. Трошина. Совсем часты не подписные колокольчики «Даръ Валдая».

Несмотря на то, что пурехские колокольчики тонкостенные (от 2 до 3 мм, редки 3-3,5 мм), они хорошо сохранились. Часть из них не использовалась никогда по назначению. Наиболее частый вид повреждений - микротрещины по поясу, утрата петли, провалы тулова в крыше с ухом и петлей.

Особо следует упомянуть встречи с касимовскими колокольчиками. За те же годы, но в длительности за пять лет: «Кого люблю того Дарю» - 20-25 ед., Баранов Евсей - 10-12 ед., Кислов Николай Иванович - 10-15 ед., Лабзенковы: братья Лабзенковы - 6-8 ед, Мастер Лабзенков - 5 ед., Лабзенков Петр - 5-6 ед., Лабзенков Макар - 5-6 ед., Лабзенков Александр - 2-3 ед., Мазурины: Агап-3-5ед., Иван - 2-4 ед., Мастер Мазурин – 1, Ленины: мастер Ленин - 2 ед., Ленин Иван Васильевич - 3-4 ед., Мамонов Иван Иванович - 2-3 ед., Кислов Иван Дмитриевич - до 5 ед., Скарняков Влас - до 5 ед., Солодовников Кузьма - до 3 ед.

Не каждые пять лет возможно встретить : Пих И., Муратова А., Маврина И. Изделия не упомянутых мастеров не встречаются вовсе. Среди  касимовских  изделий  множество  треснувших,  вовсе  битых. Наиболее  часты  с отбитым ухом.

Валдайские колокольчики встречаются чаще всего в виде безымянных изделий: «Купи барин нискупись со мной езди веселись»; «Купи денег не жалей со мной езди веселись»; Датированые «года мастер лилъ в городе Валдае»; «Купи не скупись езди веселись»; «Сей Ко литъ Валдае. Кого люблю того дарю» Кого люблю того дарю

Из авторских в течении пяти лет: Митрофанов И.С. - до 5 ед., Митрофанов М. - 3 ед., Чистюнин А. - 3 ед., Стуколкин М - до 5 ед., Неизвестные мастера М Е и Е М до 3-4 ед.

Не каждые пять лет возможна встреча со Смирновым Алексеем, Смирновым Иваном и Никитой. Совсем редок Терской Филипп. Редки и Нефедовы Андрей и Василий_;

Изделия не упомянутых надписей и литейщиков не встречаются вовсе. Почти вся авторская Валдайская продукция битая или поврежденная.

Слободские колокольчики встречались в те же пять лет следующих мастеров: Илья Трифонович Каркин - 3-5 ед., Лука Каркин - 3-5 ед., Желваков - 5-6 ед., Братья Поповы (1876 - 1879) - 5-7 ед., Братья Поповы (1848) - 3-4 ед., Братья Ситниковы - 5-7 ед., Василий Бородин - 1, Михаил Макушин - 1 , Василий Макушин - 1.

Редок Прокопий Серебряков. Почти все слободские колокольчики целы. Изделия других не упомянутых мастеров Вятской губернии не встречаются.

Следует отметить, что заказные изделия, выполненные как касимовскими, так и пурехскими мастерами чрезвычайно редки. Их практически нет.

Достаточно много повторных отливок, особенно касимоских мастеров, реже слободских и валдайских, совсем редки вторичные с пурехских.

Ныне на Украине наибольшее число поддужных колокольчиков сосредоточено в частных собраниях. Таких достаточно много, но они бедны, насчитывают до 10 экземпляров. Владельцы этих собраний не интересуются ни историей поддужного кустарного промысла, ни наукой о колоколах. Исходя из этого, описей собраний и коллекций, как таковых, нет. Владельцы колокольных собраний разобщены, не имеют желания делиться информацией, показывать накопленный материал.

Меньшая часть содержится в музейных собраниях. Они не многочисленны и так же, как правило, не описаны и, большинстве случаев, не экспонируются. Причина в том, что отсутствует какая бы то ни было информация о поддужных колокольчиках. Музейщики о них ничего не знают.

Меньшая, но еще значительная часть колокольчиков, остается латентной. Если основное количество колокольчиков, нашедших своих хозяев, остаются неизученными, то латентная часть неизвестна вовсе. Таким образом, неизвестная еще может быть изучена, а нашедшая хозяев будет пребывать и далее в тайне.

Интерес людей к колокольчикам за последние пять лет возрос значительно. Всякий хотел бы иметь их. Этот интерес не удовлетворяется. Публикаций на Украине о поддужных колокольчиках нет. Книг на эту тему еще не печаталось. Выставки не делаются. Академической науки, предметом изучения которой были бы колокольчики, нет. Нет не только ученых, но и серьезно интересующихся ими коллекционеров.

Несмотря на такое положение, будущее поддужного (ямского) колокольчика в его изучении и каталогизации.

С.Сукач

г. Сумы, октябрь-ноябрь 2005 года